יהדות והקשר בין בניה ובנותיה

[נכדה*]

כל כך פשוט.
כנראה שלא, כי ממש לא הצלחתי להבין אותך. חוץ מזה שאולי נגעתי בנקודה רגישה משום מה.

[מעופפת_בשמיים*]

כנראה שלא, כי ממש לא הצלחתי להבין אותך.
מסבירה שוב, בלי תאורים ודוגמאות. אין לי שום צורך לזהות אותם רק אמרתי שכשאני רואה בנאדם עם כיפה זה ברור לי שהוא דתי וכשאני רואה בנאדם בלי כיפה ברור לי שהוא לא דתי. בלי להכנס לכלום כולם יודעים וזה מקובל עליהם שדתיים שמים כיפה.
את זה לא הבנת?
. חוץ מזה שאולי נגעתי בנקודה רגישה משום מה.
את מתכוונת על ה"צורך" שלי לזהות דתיים?

[נכדה*]

את כתבת בהודעה הראשונה שלך שזה מנהג שהוכנס על ידי חז״ל. זאת טעות.
ציטטתי את ויקפידיה למעלה אם בא לך להציץ. זה כן מנהג די חדש.

את מתכוונת על ה"צורך" שלי לזהות דתיים?
כן. ככה מרגיש.
בלי קשר, נראה לי שהתקשורת שלנו מאוד פגומה, ושתינו לא מבינות את המילים של השניה.
עד עכשיו לא ממש ענית על דברים שהעלנו, רק שאת שומעת ויודעת מהשכנים. עדיין לא כתבת מה שמעת, ומה את חושבת על מה ששמעת.
וסתם המלצה, את לא חייבת לצטט לשכנים, אפשר למצוא המון הרצאות של רבנים מכל הזרמים באינטרנט אם זה באמת מעניין אותך.

[מעופפת_בשמיים*]

מבחינת ההלכה ישנן שתי רמות חיוב לחבישת הכיפה:

1. בעת כניסה לבית כנסת או בעת אזכרת שם שמיים (כגון באמירת ברכה), בהם חבישת הכיפה היא חיוב דרבנן קדום המוזכר לראשונה במסכת סופרים[2] ונפסק להלכה על ידי רבנו ירוחם, ולאחר מכן גם בשולחן ערוך[3].
2. חבישת הכיפה במהלך היום כולו, כמנהג חסידות המעורר ליראת שמים, ובמשך הזמן התפשט המנהג בכל הקהל, עד שנקבע בהלכה כאיסור ללכת 4 אמות ללא כיסוי ראש[4].

זה ציטוט מויקיפדיה.בסעיף 1כתוב שמדרבנן (זאת אומרת חז"ל,אלו שקבעו עוד הרבה דברים כמו: לדוגמא,ניקח את חנוכה. חנוכה זה לא כתוב בתורה שיש לחגוג אותו, זה הרבנים של פעם שנקראים חזל קבעו) צריך להיות עם כיפה בביה"כ, אז קודם כל כיםה זה לא המצאה של ימינו, עוד הרבה לפני כן.
בקשר ללבישה כל היום אני לא יודעת אבל יש מקורות, חוצמזה שלא התייחסת לזה שאמרת "מנהג ישראל - תורה הוא", לא בטוחה שהפסוק מדוייק אבל משהו דומה.
בלי קשר, נראה לי שהתקשורת שלנו מאוד פגומה, ושתינו לא מבינות את המילים של השניה.
ב-ד-י-ו-ק ועכשיו אומרת בכנות, בגלל זה עזבתי את הדף קורונה מתמודדים. הרגשתי שאנחנו לא מבינות אחת את השניה והוויכוח היה יותר מידי, לכן ביקשתי כאן בתגובתי הראשונה אליך לא להכניס אותי לוויכוח גדול שיהיה צריך לתייג את הדף דף וכחני.
עדיין לא כתבת מה שמעת, ומה את חושבת על מה ששמעת.
את רוצה שאני אצטט עשרות שיעורים שהיה שיעור בשבוע כבר חצי שנה??

[נכדה*]

לא להכניס אותי לוויכוח גדול שיהיה צריך לתייג את הדף דף וכחני.
בסך הכל ציינתי שחבישת כיפה ביום יום כדי להזדהות כיהודי זה דבר דיי חדש.
אסור לעלות עובדות ולדון אם יש משהו בהם?
את רוצה שאני אצטט עשרות שיעורים שהיה שיעור בשבוע כבר חצי שנה??
אני לא צריכה שום דבר. זאת את שכתבת לי
כותבת עכשיו משהו - במיוחד עבור נכדה, מקווה שאת קוראת כאן.
נסיתי לזרום עם זה, אבל משום מה לא המשכת.
כמו שכבר הסכמנו, קשה לנו להבין את הכתיבה של השניה, אז כנראה שעדיף כך.

[מעופפת_בשמיים*]

_בסך הכל ציינתי שחבישת כיפה ביום יום כדי להזדהות כיהודי זה דבר דיי חדש.
אסור לעלות עובדות ולדון אם יש משהו בהם?_
בזה אין בעיה, אבל ביקשתי לא לדרדר עד מי לא יודע מה. בדף של הקורונה, הכל מתחיל מ קורונה אלמונית שרצתה עזרה לעיסוק ילדיה ותראי לאן זה התגלגל.
אני לא צריכה שום דבר. זאת את שכתבת לי.
מה שכתבתי זה היה תמצית מטיפה של חלק מחצי שיעור ששמעתי, שאותו כתבתי כאן בגלל תגובה של מישהו.
אז כנראה שעדיף כך.
עדיף איך?